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梁冬对话周濂:好人的好报从哪里来?| 第三期_情感文章

  周濂

  中国人民大学哲学院教授

  北京大学哲学学士、硕士

  前情提要:上期节目中,周濂老师向我们讲述了什么是自由意志,以及从哲学角度来看,科技对人类文明的威胁。(拉至文末可快速查看往期)

  01

  我们痛苦的根源是什么?

  一个人应该如何生活?这个问题放在苏格拉底或者理想国的背景下,它有一个主题就是,何谓正义?正义,这个词很容易让人产生误解,且不同时代对它的定义是不一样的,因为社会背景会影响正义的定义。

  在苏格拉底时代,那时的人理解的正义,与我们今天讲的正义不同,他们眼中的正义就是不同的人、不同的元素,都应该待在他原本在的位置,当一切各归其位,各司其职的时候,这个世界就实现了正义

  这里的正义是跟秩序、和谐这些概念联系在一起的,比如有智慧的人就应该成为护国者、勇敢的人就应该成为武士等等。

  而现在讲的正义,更倾向于是一种公平。当某人得到了他不应得的东西,或者某人没有得到他应得的东西时,他就会感到不公平,这背后其实就是对分配正义的探讨,也是仇富的昆明市看癫痫病的专科医院心理的由来。

  从这方面来看,现在这个时代的正义与古希腊时代的正义,其实可以以一种曲折的方式结合在一起,因为当一个人得到了他应得的东西,且他的所得跟他的应得是相当的时候,这个人其实就处在了他应该在的那个位置。

  很多人痛苦的根源在于,心中意想的应得跟现实所得存在巨大落差。我们需要对正义的规则做进一步的探讨,并以此来约束自己内心无限膨胀的野心。

  所以,哲学的根本问题就是德尔菲神庙的那句名言:认识你自己。你需要认识自己的能力边界在哪里,再根据自己的能力确定自己在社会中的位置和所得。

  02

  欠债还钱不一定是正义的

  关于苏格拉底时期定义的正义,有一个话题:欠债还钱不一定是正义的。

  苏格拉底举过一个例子:你有一个朋友,在他头脑正常的时候,你向他借了一支枪,然后他疯了,那这时你是不是应该把这杆枪还给他?

  如果你还给他,就是欠债还钱,但你不会这么做,因为你认为若是把枪还给了他,他很可能会制造出很大的社会危害,这时把枪还给已经疯掉的朋友,就不是一件正义的事情。

  这个故事的隐含之意就是,当一个人不能很好地照看自己的利益和生活癫痫要多少费用时,就需要监管人来照看他。这个监管人以前是集权者,现在可能是大数据。

  当然,如果你承认自己就像孩子或疯子一样,不能照看好自己的利益,需要有一个监护人,那就意味着家长制甚至是集权制成为了可能,并且是正义的。

  柏拉图是认同君主制的,他的理想国也被译成王制,他希望有一个哲学王来统治这个城邦。而所谓的哲学王是智慧的,他能够了解到城邦和每个人的利益在哪里,而且他是善良的。这样一来,结合了仁慈与智慧的哲学王,很自然就有资格成为这个城邦的统治者。

  然而,也有很多人批评柏拉图的理想国,认为它背后隐含的是家长制,甚至是一个专制的体制。

  03

  人生在世,有些东西得是你自己能自由掌控的

  有一首歌叫《好人一生平安》,这背后是一份美好的祝福,但也隐含了一个事实,好人可能不平安,好人可能没好报。

  那好人如何能够得到好报,不正义的人如何能够受到惩罚?我们需要通过对制度的反思、批判,然后尽可能地让每一个正义的人、遵守规则的人,能够过上有价值或者有尊严的人生

  比如你按时交税,可以得几分;你遵守交通规则,可以得几分;你参加运动,可以得几分……这样综合排名下来,你可以免费或低价得到一套好的房子,幼儿癫痫什么原因引起的?或让自己的孩子读好的学校,或者其他好的配给。

  这是在现代商业和技术的加持下,很容易走向的一个结果,但这同时也会造成一个问题,就是消极自由。很多时候人们其实会乐意放弃自由,去换取安全,去换取福利,但这个自由并不是我们哭着喊着要保留的那个最高价值。

  以赛亚·伯林曾在他的文章《两种自由概念》中,提到过消极自由的重要性。他认为,人生在世,会有那么一小块领域,哪怕这块领域被挤压地非常小,我们也希望在当中有自己选择的自由。非如此,人将不再称为人。

  那些领域的自由,包括思考自由、言论自由、对私有财产的处置自由……但现代社会已经在以一种近乎无可阻挡的方式,侵犯着这些领域,这是人类文明面临的最大的一个挑战。

  很多人认为自己的隐私需要尊重,可大数据可能已经掌握你所有的甚至你自己都不知道的隐私。对此,我们是无能为力的,因为在大数据的环境当中,信息不可避免就流出去了。

  这些被大数据掌握的隐私,如果没有直接影响到你的生活,且绝大多数人都处于这样的现状,这时我们对它大多是没有反应的。但是,当某一个特定的个体运用某些隐私,来直接骚扰你人生的时候,我们还是会有所反抗的。

  04

  你是否幸福,现在下定义还太早

  受过正规哲学训练且患上了轻微癫痫病的患者是不是不能劳累?没有走上歧途的人,他在看待问题的时候,能想得更为周全,能尝试不断地转换自己的视角,能够立体的、多渠道的进入到事实本身。

  需要强调的一点是,你可能会把人生想得很清楚,但不等于你可以把人生过得很清楚,想得清楚跟过得清楚不是一回事。所以,学哲学可以让你更好地理解自我和理解他人,但不一定能帮助你过上一个更幸福的人生。

  用亚里士多德的话来说,幸福是一个太大的词,它必须要到你人生盖棺定论的时候,才能说你的人生是不是幸福的。比如我们活到现在都是顺风顺水的,但你不知道在未来的20年、30年当中会发生什么事,也许是幸福的,也可能是坎坷的。

  总之,幸福是对完整人生的判断,不到最后一刻,不能说你的人生是幸福的。

  -END-

  感谢你的耐心阅读

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